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而後喻譊譊而後服者豈所謂可以語上者哉惜乎

周之能言而不通乎此也

　　　　原性

或曰孟荀揚韓四子者皆古之有道仁人而性者有

生之大本也以古之有道仁人而言有生之大本其

爲言也宜無惑何其之相戾也吾願聞子之所安

曰吾所安者孔子之言而已夫太極者五行之所由

生而五行非太極也性者五常之太極也而五常不

可以謂之性此吾所以異於韓子且韓子以仁義禮

智信五者謂之性而曰天下之性惡焉而已矣五者

之謂性而惡焉者豈五者之謂哉孟子言人之性善

荀子言人之性惡夫太極生五行然後利害生焉而