不革其爲日也乆矣治教政令未甞放聖人之意而
爲之也失其本求之末當後者反先之天下靡靡然
入於亂者凡以此夫治天下不以聖人所以治其卒
不治也則爲士而不閑聖人之所以治非所以爲士
也願二三子盡道聖人所以治之本末與其所先後
以聞於有司
四
問記曰追王太王王季文王不以卑臨尊也夏商受
命固有祖考奚無追王之事邪
五
問聖人之爲道也人情而巳矣考之以事而不合隱
之以義而不通非道也洪範之陳五事合於事而通
