此亦是著故經曰不此岸不彼岸不中流長𤓰梵志
一切法不變而佛告之以受與不受亦不受皆爭論
也若知應生無所住心則但有所著皆在所訶雖不
渉二邊亦未出三句若無此過即在所可三十六對
無所施也妙法蓮華經說實相法然其所說亦行而
巳故導師曰安立行淨行無邊行上行也其所以名
芬陁利華取義甚多非但如今法師所釋也佛說有
性無非第一義諦若第一義諦有即是無無即是有
以無有像計度言語起而佛不二法離一切計度言
說謂之不二法亦是方便說耳此可冥㑹難以言了
也