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者禮之所否也記曰禮者所以别嫌明疑定猶豫也而
春秋一取斷焉故凢天下之邪正君子之所疑而不能
决者皆至於春秋而定非定於春秋定於禮也故太史
公曰春秋者禮義之大宗也爲人君而不知春秋者前
有讒而不見後有賊而不知爲人臣子而不知春秋者
守經事而不知其冝遭變事而不知其權夫禮義之失
至於君不君臣不臣父不父子不子其意皆以善爲之
而不知其義是以
之空言而不敢辭〈已上並見太史公本傳〉夫
邪正之不同也不啻
黑白使天下之爲君子者皆如
顔淵凢爲小人者皆如桀跖雖微春秋天下其孰疑之
天下之所疑者邪正之間也其情則邪而其迹正者
有之矣其情以爲正而不知其義以䧟於邪者有之矣
