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天下皆欲不爲而得則天子誰與共天下哉今者治平
之日乆矣天下之患正在此也故曰破庸人之論開功
名之門而後天下可爲也今夫庸人之論有二其上之
人務爲寛深不測之量而下之士好言中庸之道此二
者皆庸人相與議論舉先民之言而獵取其近似者以
自解
其無能而巳矣夫寛深不測之量古之人所以
臨大事而不亂有以鎮世俗之躁盖非以隔絶上下之
情養尊而自安也譽之則勸非之則沮聞善則喜見惡
則怒此三代之所共也而後之君子必曰譽之不勸非
之不沮聞善不喜見惡不怒斯以爲不測之量不巳過
乎夫有喜有怒然後有間而可入有間而可入然後智
者得爲之謀才者得爲之用後之君子務爲無間夫天
