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子兄弟故三代之間養老饗賔聽訟受成獻馘無不

由學習其耳目而和其志氣是以其政不煩其刑不

瀆而民之化之也速然考其行事非獨於學然也郊

社祖廟山川五祀凡禮樂之事皆所以為政而教民

不犯者也故其稱曰政者君之所以藏身蓋古之君

子正顔色動容貌出詞氣從容禮樂之間未嘗以力

加其民民觀而化之以不逆其上其所以藏身之固

如此至於後世不然廢禮而任法以鞭朴刀鋸力勝

其下有一不順常以身較之民於是始悍然不服而

上之人親受其病而古之所以藏身之術亡矣子游