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以爲周公之治天下務爲文章繁縟之禮以和柔馴
擾天下剛强之民故其道本於尊尊而親親貴老而
幼使民之父子相愛而兄弟相恱以無犯上難制
之氣行其至柔之道以揉天下之戾心而去其剛毅
勇果之政故其享天下至久而諸侯內侵京師不振
卒於廢爲至弱之何者優柔和易之道可以爲久
而不可以爲强也夫商人所以爲天下者不可復
見矣竊常求之於詩書之間見夫詩之寛緩而和柔
書之委曲而繁重者舉皆周也而商人之詩駿發而
嚴厲其書簡潔而明肅以爲商人之風俗蓋在乎此
矣夫惟天下之有剛强不屈之俗也故其後世有以
自振於衰微然至於其敗也一散而不可復止故夫
物之强者易以折而柔忍者可以久存柔者可以久
存而常困於不勝强者易以折而其末也乃可以有
所立且此非聖人之罪也物莫不有所短方其盛也
長用而短伏及其衰也長伏而短見夫聖人惟能就
其所長而用之也是故當其盛時天下惟其長之知
而不知其短之所在及其後世用之不當其長日巳
消亡而短日出故夫能久者常不能强能以自奮者
常不能久此商之所以不長而周之所以不振也嗚
乎聖人之慮天下亦有所就而已蓋不能使之無弊
也使之能久而不能强能以自奮而不能以及遠此
二者存乎其後世之賢與不賢也故太公封於齊尊
賢而尚功周公曰後世必有簒奪之臣周公治魯親
親而尊尊太公曰後世寖衰矣夫尊賢尚功則近於
强親親尊尊則近於弱終於齊有田氏之禍而魯人
困於盟主之令蓋商之政近於齊而周公之所以治
周者其所以治魯也故齊强而魯弱魯未亡而齊亡
也
周論