聖人太過之𡚁也記曰禮之所生生於義也故禮雖
先王未之有可以義起也故因人之情而爲之節文
則亦何至於憚之而不敢邪今夫冠禮所以養人之
始而歸之正也昏禮所以養人之親而尊其祖也喪
禮所以養人之孝而爲之節也祭禮所以養人之終
而接之於無窮也賔客之禮所以養人之交而愼其
瀆也鄉禮所以養人之本而教之以孝悌也凡此數
者皆待禮而後可以生今皆廢而不立是以天下之
人皇皇然無所折衷求其所從而不得則不能不出
其私意以自斷其禮私意旣行故天下之弊起奢者