過乎夫君子之立言非以苟顯其理將以啟天下之
方悟者立行非以苟顯其身將以教天下之方動者
言行之所開塞可無愼乎丁鴻之心主乎忠愛何其
終悟而從義也異乎數子之徇名者也嗟夫世之邪
僻之人盜天下之大利自以爲人莫吾察而不知君
子之論有以見之故爲者不可以不貴君子之論
也
禮義信足以成德論
周衰凡所以教民之具旣廢而戰攻侵伐之役交横
於天下民去其本而爭事於末當時之君子思救其
者不可以不貴君子之論
