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弊而求之太迫導之無術故樊遲請學爲稼又欲爲

圃而孔子從而譏之曰小人哉樊須也上好禮則民

莫敢不肅上好義則民莫敢不服上好信則民莫敢

不用情夫如是四方之民襁其子而至矣焉用稼

釋之曰禮義與信足以成德又安用稼哉嗟夫仁人

之言其始常若迂闊而不可行然要其終其取利多

而卒以無弊者終莫能易其蓋孔子之於衛常欲

正名而子路笑之矣冉子之於魯常欲徹而魯君非

之矣何則衛之亂若非正名之所能安而魯之饑若

非徹之所能救然而欲天下無饑與亂則非此二者