故信言孚禮曰君子之所謂孝也者國人皆稱
願焉曰有子如此可謂孝矣仁者仁此者也義
者冝此者也蓋義者萬物之制也君子務本時
措萬物之冝而巳矣故義言冝雖然之五物者
故參相得也播五行於四時其治不同同歸於
成歳仁義禮智信雖所從言之異要於内視反
聽克已以歸於君子而巳矣今夫水上下與天
地流通周乎萬物智也天下之至柔仁也馳騁
天下之至剛義也無心於遲速盈科而後進信