一絲之不齊無害其為裘一粒之不精無害
其為食故曰有所不治而後法立矣傳曰小
有所治者大有所失近有所遺者逺有所包
此逹于治體之論也或曰量國人之足而為
屦不畏劳者之盡天下之情以立法不
詳者之吾未見其不可也之曰非劳與
詳之避也國人之足可以盡量天下之情可
以盡得雖費于終身之力而為何惮焉吾知
决不可為也吾不若従其逸而擇夫為利者