月初吉佛鑑大師因公出其畫示余精深之工曲盡
其妙可以目追心數其巧要不可以言得也謹拜手
稽首賛曰
聲音語言形體絶何以稱為光世音聲音語言生滅
法何以又稱寂静音凡有聲音語言法是耳所觸非
眼境而此菩薩名觀音是以眼觀聲音相聲音若能
到眼處則耳能見諸色法若耳實不可以見則眼觀
聲是寂滅見聞既不能分隔清浄寳覺自圎融以無
執故則有光雖有千臂如兩手以無分别故寂滅雖
有千手如一身既無分别亦無執雖有千眼兩目同
