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圓覺而圭峯易證爲具謂譯者之訛其義如何師曰

圓覺如可改則維摩亦可改也維摩豈不曰亦不滅

受而取證夫不滅受藴而取證與皆證圓覺之義同

蓋衆生現行無明即是如來根本大智圭峯之言非

是公大悦因捨第爲寺以延師爲開山第一祖又以

神宗皇帝問安湯藥之賜崇成之是謂報寧歲度僧

買莊土以供學者而自撰請䟽有獨受正傳力排戲

論之句者敘師語也又以其名請於朝賜紫方袍號

真淨大師金陵江淮大㑹學者至如稻麻粟葦寺以

新革室宇不能容士大夫經游無虚日師未及嗽盥