之為言惟好學為能近平居無事反觀而内融上
思千載若存若亾中攬四海若隐若顯下索將來
若絶若續譬空中雨欲數其滴有不勝知者矣欲
知之奈何惟學而已矣學則聖人之智可近而不
遠故物量無竆而聖人之智亦無竆用無竆逐無
竆亦竆則凡理之不可勝知者有不能外吾之所
察易曰通乎晝夜之道而知此古人所以事至而
辨物來而名也可謂不智乎事物之過吾前如日
月更代而無止而吾知所以應之如井泉愈汲而
