為之莊子所謂冠枝木之冠帶死牛之脅獨
絃哀歌之徒無補世治豈但人不知化之不
笑議而嫉排之則可矣肯慕而化之哉彼誠
矯僞欺世度聖人之事皆已才智之所不能
及則寧盜其迹之昜爲者以誑聾俗而不知
察故人皆以爲賤若奮之出於至誠恭謹不
知名之爲可近則此所以當世不謗後人尊
之不然父子一切不知學問徒廑廑不爲過
而已何以隱然爲漢忠臣孝子古今仰之若
