慎其初鼂錯治尚書明帝王之論與董賈同
稱惟其初以申商刑名之學雜之故不純於
儒至欲用術數教太子終被陗直刻深之名
豈必其資近是耶亦術不可不慎也觀其論
三王莫不本於人情如生而不傷厚而不困
扶而不危與夫取人以已内恕及人所惡不
彊所欲不禁至諷孝文以絶秦亂法除苛解
嬈寬大愛人者此豈申商之所及哉然錯已
學其術矣不幸議論時時有之故世得以議