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日克巳復禮天下歸仁焉爲仁由巳而由人乎㢤而又申
之曰非禮勿視非禮勿聴非禮勿言非禮勿動既告之以
損益四代之禮樂而又申之曰放鄭聲逺佞人鄭聲
佞
人殆嗚呼此千聖相傳心法之要其所以極夫天理之全
而察乎人𣣔之盡者可謂兼其本末巨細而舉之矣兩漢
以来非無願治之主而莫克有志於此是以雖或随世以
就功名而終不得以與乎帝王之盛其或耻爲庸主而思
用力於此道則又不免蔽於老子浮屠之
静則徒以虚
無寂滅爲樂而不知有所謂實理之原動則徒以應縁無
礙爲逹而不知有所謂善惡之機是以日用之間内外
離不相爲用而反以害於政事盖所謂千聖相傳心法之
要者於是不復講矣臣愚不肖𥨸願陛下即今日之治效
