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之爲德未嘗不明而其明之爲體亦未嘗不大但人自
有以昏之是以旣不能明而又自陷於一物之小唯堯
爲能明其大德而無昏昧狹小之累是則𠩄謂止於至
善也皆自明也者言此上𠩄引三句皆言人當有以自
明其明德也能自明其明德則能治其天下國家而有
以新民矣
湯之盤銘曰苟日新日日新又日新〈臣熹曰盤沐浴之盤也銘名其器以自戒〉
〈之辭也苟誠也湯以爲人之洗濯其心以去惡如沐浴其身以去垢故銘其盤言誠能一日有以滌其舊染之汙而〉
〈自新則當因其巳新者而日日新之又日新之不可畧有間斷也〉康誥曰作新民〈臣熹曰鼓之舞〉
〈之之謂作言振起其自新之民也〉詩曰周雖舊
其命維新〈臣熹曰言周國雖舊至文〉
〈王能新其德以及於民而始受天命也〉是故君子無𠩄不用其極〈臣熹曰自新新民皆〉
〈欲止於至善也〉
