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 臣謹按此傳之二章釋新民之義也蓋沐浴之盤者常

 用之器而銘者自警之辭也古之聖賢兢兢業業固無

 時而不戒謹恐懼然猶恐其意有𠩄怠而忽忘之也是

 以於其常用之器各因其事而刻銘以致戒焉欲其常

 接乎目毎警乎心而不至於忽忘也其辭𠩄謂苟日新

 日日新又日新者則取沐浴之事而言之蓋人之有是

 德猶其有是身也德之本明猶其身之本㓗也德之明

 而利欲昏之猶身之㓗而塵垢汙之也一旦存養省察

 之功眞有以去其前日利欲之昏而日新焉則亦猶其

 䟽瀹澡雪而有以去其前日塵垢之汙也然旣新矣而

 𠩄以新之之功不繼則利欲之交將復有如前日之昏

 猶旣㓗矣而𠩄以㓗之之功不繼則塵垢之集將復有