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臣謹按此傳之二章釋新民之義也蓋沐浴之盤者常
用之器而銘者自警之辭也古之聖賢兢兢業業固無
時而不戒謹恐懼然猶恐其意有𠩄怠而忽忘之也是
以於其常用之器各因其事而刻銘以致戒焉欲其常
接乎目毎警乎心而不至於忽忘也其辭𠩄謂苟日新
日日新又日新者則取沐浴之事而言之蓋人之有是
德猶其有是身也德之本明猶其身之本㓗也德之明
而利欲昏之猶身之㓗而塵垢汙之也一旦存養省察
之功眞有以去其前日利欲之昏而日新焉則亦猶其
䟽瀹澡雪而有以去其前日塵垢之汙也然旣新矣而
𠩄以新之之功不繼則利欲之交將復有如前日之昏
猶旣㓗矣而𠩄以㓗之之功不繼則塵垢之集將復有
