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新爲丁寧之戒蓋於是時太甲方且自怨自艾於桐處
仁遷義而歸是亦𠩄謂苟日新者故復推其嘗以吿于
湯者告之欲其日進乎此無𠩄間斷而有以繼其烈祖
之成德也其意亦𭰹切矣至周武王踐祚之初受師尚
父丹書之戒而於几席觴豆刀劍戸牗盥槃莫不銘焉
則亦聞湯之風而興起者皆可以爲萬世帝王之法矣
傳者釋新民之義而及於此蓋以是爲自明之至而新
民之端也其曰作新民者武王之封康叔以商之餘民
染紂汙俗而失其本心也故作康誥之書而告之以此
欲其有以鼓舞而作興之使之振𡚒踴躍以去其惡而
遷於善舍其舊而進乎新也然此豈聲色號令之𠩄及
哉亦自新而巳矣其曰周雖舊
其命維新者言周之
