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〈習討論之事自脩者省察克治之功恂鄭氏讀作峻恂慄戰懼也威可畏也儀可象也引詩而釋之以見能得至善〉
〈之𠩄由而又以贊美德容之盛也〉詩云於𭟼前王不忘君子賢其賢而親
其親小人樂其樂而利其利此以没世不忘也〈臣熹曰於戲嘆詞前〉
〈王謂文武也君子謂其後賢後王小人謂後民也此言前王盛德至善之餘澤使天下後世無一物不得其𠩄𠩄以〉
〈雖巳没世而人思慕之愈乆而不忘也此两節咏嘆淫泆其味𭰹長當熟玩之〉
臣謹按此傳之三章釋經文止於至善之義其曰
畿
千里維民𠩄止者以民止於畿明物之各有𠩄止也
其曰可以人而不如鳥乎者言鳥於其欲止之時猶知
其當止之處豈可人爲萬物之靈而反不如鳥之能知
𠩄止而止之也其引穆穆文王以下一節則以聖人之
止而明至善之𠩄在也蓋天生烝民有物有則是以萬
物庶事莫不各有當止之𠩄但𠩄居之位不同則𠩄止
