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言正心而不足以識事物之要或精覈事情而特昧夫根
本之歸則是腐儒迂闊之論俗士功利之談皆不足與論
當世之務矣吾人向来非不知此却是成巳功夫於立本
處未甚端的〈如不先涵飬而務求知見是也〉故其論此使人主亦無下功
夫處今乃知欲圖大者當謹於微欲正人主之心術未有
不以嚴恭寅畏爲先務聲色貨利爲至戒然後乃可爲者
此區區近日愚見之拙法
未有孟子手叚不若且循此
塗轍之無悔吝也不審高明以爲如何
答張敬夫
昨陳明仲轉致手書伏讀再三感幸交集盖始見尊兄道
未伸而位愈進實不能無所憂疑及得此報乃豁然耳向
者請對之云乃爲不得巳之計不知天意慇懃既以侍立
