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之廟矣故至和四廟特所謂二昭二穆四世有服之親而

無太祖之廟其於古制雖(⿱艹石)不同而實不害於得其意也

又況古者天子之三公八命及其出封然後得用諸侯之

禮蓋仕於王朝者其禮反有所厭而不得伸則今之公卿

宜亦未得全用諸侯之禮也禮家又言夏四廟至子孫而

五則是凡立五廟者亦是五世以後始封之君正東向之

位然後得備其數非於今日立廟之𥘉便立太祖之廟也

政和之制蓋皆不考乎此故二昭二穆之上通數髙祖之

父以備五世夫旣非始封之君又巳親盡而服絶矣乃苟

以備夫五世而祀之於義何所當乎至於大夫三廟說

以爲天子諸侯之大夫皆同蓋古者天子之大夫與諸侯

之大夫品秩之數不甚相逺故其制可以如此(⿱艹石)今之世