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以上地位方是入此氣象然亦豈敢自如此擔當只是誠
心恭巳而天理流行自無間斷爾今
才志於仁便自如
此擔當了豈復更有進歩處耶又且氣象不好亦無聖賢
意味正如張子韶孝經首云直指其路急䇿而疾趨之此
何等氣象耶蓋此章惡字只是入聲諸先生言之巳詳豈
忽之而未嘗讀耶理之至當不容有二
以必自巳出而
不蹈前人爲髙則是私意而巳矣
横耳所聞無非妙道
横耳所聞乃列子之語與聖人之意相入不得聖人只言
耳順者蓋爲至此渾是道理聞見之間無非至理〈謂之至理便與〉
〈妙道不同〉自然不見其它雖有逆耳之言亦皆隨理冰釋而初
無横耳之意也只此便見聖人之學異端之學不同處其
