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爲性而不知義禮智之亦爲性也又謂仁之爲道無所不
體而不本諸天地生物之心則是但知仁之無所不體而
不知仁之所以無𠩄不體也凡此皆愚意所未安更乞詳
之復以見教
程子之所訶正謂以愛名仁者
熹按程子曰仁性也愛情也豈可便以愛爲仁此正謂不
可認情爲性耳非謂仁之性不發於愛之情而愛之情不
本於仁之性也熹前
以愛之發對愛之理而言正分别
性情之異處其意最爲精宻而來諭每以愛名仁見病下
章又云若專以愛命仁乃是指其用而遺其體言其情而
略其性則其察之亦不審矣蓋所謂愛之理者是乃指其
體性而言且見性情體用各有所主而不相離之妙與所
