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謂遺體而略性者正相南北請更詳之

　元之爲義不專主於生

熹竊詳此語恐有大病請觀諸天地而以易文言程傳

反復求之當見其意必以此言爲是則宜其不知所以

爲善之長之矣此乃義理根源不容有毫𨤲之差竊意

髙明非不知此特命辭之未善爾

　孟子雖言仁者無所不愛而繼之以急親賢之爲務其

　差等未嘗不明

熹按仁但主愛其等差乃義之事仁義雖不相離然其

用則各有主而不可亂也以一仁包之則義與禮智皆

無𠩄用矣而可乎哉〈無所不愛四字今亦改去〉

　　　又論仁