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(⿱艹石)遽混而言之乃是程子所以謂以公便爲仁之失此

毫𨤲間正當子細也又看仁字當并義禮智字看然後界

限分明見得端的今舎彼三者而獨論仁字所以多說

易差也又謂體用一源内外一致爲仁之妙此亦未安蓋

義之有羞惡禮之有恭敬智之有是非皆内外一致非獨

仁爲然也不審髙明以爲如何

   答欽夫仁疑問

 仁而不佞章

說云仁則時然後言疑此句只說得義字

 不知其仁也章

說云仁之義未易可盡不可以如是斷(⿱艹石)有盡則非所以

爲仁矣又曰仁道無窮不可以是斷此數句恐有病蓋欲