習者乃所以爲無間斷之漸也
巧言令色一段自辭欲巧以下少曲折近與陳明仲論此
具别𥿄
三省者曽子之爲仁恐不必如此蓋聖門學者莫非爲
仁不必專指此事而言意思却似淺狹了大抵學者爲其
所不得不爲者至於人欲盡而天理全則仁在是矣先
有箇云我欲以此去爲仁便是先𫉬也〈昨於知言疑義中嘗論此意矣〉傳
不習乎疑只當爲傳而不習之意則文理順亦是先孝弟
而後學文之𩔖
道千乗之國道字意恐未安
友不如巳恐只是不勝巳胡侍郎得此意思好
愼非獨不忽追非獨不忘恐不必如此上蔡多好如此