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〈成其習之之功矣聖言雖約而其指意曲折深宻而無窮蓋如此凡爲解者雖不必如此𤨏細剖析然亦湏包〉
〈含得許多意思方爲完備今詳所解於學而兩字全然闊略而但言紬繹義理以解時習之意夫人不知學其〉
〈將何以知義理之所在而紬繹之乎且必曰紬繹義理之端緒而涵泳之又似義理之中别有一物爲之端緒〉
〈
繭之有絲旣紬繹出來又從而涵泳之也語意煩擾徒使學者胷中
拈一放一將有揠苗助長之患非〉
〈所以示人入德之方也〉
者油然内慊也〈程子但言浹洽於中則雖不正觧字而〉
〈字之意巳分明旣述程語而又増此句似渉重
則慊者行事合理而中心滿足之意施之於此似亦未安〉
孝弟也者其爲仁之本與
自孝弟而始爲仁之道生而不窮〈按有子之意程子之王謂事親從兄愛〉
〈人利物莫非爲仁之道但事親從兄者本也愛人利物者末也本立然後末有所從出故孝弟立而爲仁之道〉
〈生也今此所觧語意雖髙而不親切〉其愛雖有差等而其心無不溥矣〈此章〉
〈仁字正指愛之理而言曰易傳所謂偏言則一事者是也故程子於此但言孝弟行於家而後仁愛及於物乃〉
〈著實指事而言其言雖近而指則逺也今以心無不溥形容所包雖廣然恐非本㫖殊覺意味之浮淺也曰字〉
