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君子學以致其道
致者極其致也〈恐當云致者極其所至也〉自未合者言之非用力以
致之則不能有諸躬〈道固欲其有諸躬然此經意但謂極其所至耳不爲有諸躬者𤼵也〉
〈
曰有諸躬則當訓致爲致師之致如蘇氏之
矣然本文意不如此〉
大徳小徳
小德節目也〈此章甚佳但以記所謂後其節目者觀之則此二字似未甚當〉
子夏之門人小子
君子之道孰爲當先而可傳〈至〉循其序而用力耳〈詳本文之〉
〈意正謂君子之道本末一致豈有以爲先而傳之豈有以爲後而倦教者但學者地位高下不同如草木之大〉
〈小自有區别故其爲教不得不殊耳𥘉無大小雖分而生意皆足本末雖殊而道無不存之意也焉可誣也蘇〉
〈氏得之有始有卒尹氏得之此章文義如此而巳但近年以來爲諸先生𤼵明本末一致之理而不甚解其文〉
〈義固失其指歸然考之程書明道嘗言先傳後倦君子教人有序先傳以近者小者而後教以逺者大者非是〉
