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 先傳以近小而後不教以逺大也此觧最爲得之然以其言緩而無竒故讀者忽之而不深考耳

孟莊子

 孟莊子所以不改意其事雖未盡善而亦不至於悖理

 害事之甚與莊子乃獻子之子獻子賢大夫其臣必賢其政必善莊子之賢不及其父而能守之

 終身不改故夫子以爲難盖善之也此臨川鄧丈元亞說諸家所不及也

仲尼焉學

 萬物⿱⿵乃𰀁皿 -- 盈於天地之間莫非文武之道𥘉無存亡增損

 說者多用此意𥘉(⿱艹石)新竒可喜然旣曰萬物⿱⿵乃𰀁皿 -- 盈於天地之間則其爲道也非文武所能專矣旣曰𥘉無存亡増

 損則未墜於地之云又無所當矣且(⿱艹石)如此則天地之間可以目擊而心㑹又何待於賢者識其大不賢者識

 其小一一學之然後得耶竊譯文意所謂文武之道但謂周家之制度典章爾孔子之時猶有存者故云未墜

 也大抵近世學者喜聞佛老之言常遷吾說以就之故其弊至此讀者平心退歩反復於句讀文義之間則有

 以知其失矣