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失其正也怵惕惻𨼆乃仁之端又可以其情之動而遽謂
之人欲乎大抵未感物時心雖爲巳𤼵然苗裔𤼵見却未
嘗不在動處必舎是而别求却恐無下功處也所疑如此
未審尊意如何
問張敬夫
遺書有言人心私欲道心天理熹疑私欲二字太重近思
得之乃識其意蓋心一也自其天理備具隨處𤼵見而言
則謂之道心自其有所營爲謀慮而言則謂之人心夫營
爲謀慮非皆不善也便謂之私欲者蓋只一豪髪不從天
理上自然發出便是私欲所以要得必有事焉而勿正勿
忘勿助長只要没這些計較全體是天理流行即人心而
識道心也故又以鳶魚飛躍明之先覺之爲後人也可謂
