成巳成物之道無不備故能合内外之道而得時措之宜
盖融徹洞逹一以貫之而然也然細分之亦有龜山之意
但不當專以此爲說𨚫無總綂耳
誠自成也此說恐是盖此是道理自然如此但人𨚫只要
誠之耳
尊徳性一章龜山從上說下吕與叔從下說上盖無所不
通
不尊不信此叚未得其說向見伊川亦只如此說且當從
之有說勝此乃可易耳
龜山中庸有可疑處如論中庸不可能不可以爲道神
之爲徳等章實有病而來教所指却不爲疪也
别𥿄