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外乎一理然其𠩄指則不能無異同之别而就其所同之
中蓋亦不無賔主親踈逺近之差焉如卦之所以八者以
竒偶之三加而成也而爻之𠩄以三則取諸三才之象而
非竒偶𠩄能與此理之一而𠩄指之不同者也四象之
本爲畫卦則當以康節之爲主而七八九六東西南北
水火金木之𩔖爲客得其主則客之親踈逺近皆即此而
可定不得其主而曰是皆一說則我欲同而彼自異終有
不可得而同者矣此所指之同而不能無賔主之分者也
是皆樂渾全而忌剖析之過也至於乾坤之純而不雜者
聖人所以形容天地之徳而爲六十四卦之綱也乾之純
於剛健而不雜又聖人所以形容天理自然之全體而爲
坤之綱也所以賛其剛健柔順之全徳以明聖人體道之
