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知化之妙以至於無一行之不慊而没身焉故伊川先生
以爲充得盡時便是聖人恐非專爲始學者一時𠩄見而
發也又云性善之善非善惡之善熹竊謂極本窮原之善
與善惡末流之善非有二也但以其發與未𤼵言之有不
同耳蓋未發之善只有此善而其發爲善惡之善者亦此
善也旣𤼵之後乃有不善以雜焉而其𠩄謂善者即極本
窮原之𤼵耳叢書𠩄謂無爲之時性動之後者旣得之矣
而又曰性善之善非善惡之善則熹竊恐其自相矛盾而
有以起學者之疑也
又云孟子以養氣爲學以不動心爲始熹𥨸謂孟子之學
蓋以窮理集義爲始不動心爲效蓋唯窮理爲能知言唯
集義爲能養其浩然之氣理明而無𠩄疑氣充而無所懼
