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來書云以理爲障者特欲去其私意小智熹謂認私意小

智作理字正是不識理字來書又謂上蔡云佛氏不肯就

理者爲非熹謂(⿱艹石)不識理字則此亦未易以口舌争也他

日解此乃知所言之可𥬇耳

來書云儒佛見處旣無二理其設教何異也蓋儒教本人

事釋教本死生本人事故緩於見性本死生故急於見性

熹謂既謂之本則此上無復有物矣今旣二本不知所同

者何事而所謂儒本人事緩見性者亦殊無理三聖作易

首曰乾元亨利貞子思作中庸首曰天命之謂性孔子言

性與天道而孟子道性善此爲本於人事乎本於天道乎

緩於性乎急於性乎然著急字亦不得俗儒正坐不知天理之大

故爲異說所迷反謂聖學知人事而不知死生豈不誤哉