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理至於容貌詞氣往往全不加工設使眞能如此存得亦
與釋老何異〈上蔡
便有此病了〉又况心慮荒忽未必眞能存得耶
程子言敬必以整齊嚴肅正衣冠尊瞻視爲先又言未有
箕踞而心不慢者如此乃是至論而先聖克巳復禮㝷
常講於禮字毎不快意必訓作理字然後巳今乃知其
精微縝宻非常情所及耳近畧整頓孟子見得此老直
是把得定但常放教到極險處方與一斡轉斡轉後便見
天理人欲
是判然非有命世之才見道極分明不能如
此然亦只此便是英氣害事處便是才高無可依據處學
者亦不可不知也
答林擇之
熹哀苦之餘無他外誘日用之間痛自歛飭乃知敬字之
