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其身則加自加也(⿱艹石)謂人不能加尚之恐未遽有此意也

兼我方悪不仁於此又安能必彼之不見加乎用力於仁

又是次一等人故曰盖有之矣(⿱艹石)好仁悪不仁之人則地

位儘高直是難得禮記無欲而好仁無畏而悪不仁者天

下一人而巳正是此意

曹交識致凡下又有挾貴求安之意故孟子拒之然所以

告之者亦極親切非終拒之也使其因此明辨力行而自

得之則知孟子之𤼵巳也深矣顧交必不能耳

子思泄柳之事恐無空留行道之别但謂穆公之留子思

出於誠意今客之來非有王命耳

程子有言志壹氣壹專一之意(⿱艹石)志專在淫僻豈不動氣

氣專在喜怒豈不動志當只依此說來喻此一段皆好但