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　　　答林擇之

酒誥巳領前日讀之不詳但所疑悉如來示然𥘉亦不曽

得致思但覺礙人耳

　　　答林擇之

所諭聞人性命仁學等語自覺羞愧此又矯枉

過直之論其下論注䟽與諸老先生得失亦然大抵近見

擇之議論文字詩篇及所以見於行事者皆有迫切輕淺

之意不知其病安在如此書所論則凡經典中性命

仁學處皆可刪而程張諸公著述皆可焚矣願深察之此

恐非小病也

　　　答林充之

所諭隂陽動静之只以四方五行之位觀之便可見矣