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毫髪不可移易所謂天叙天秩天命天討正在是耳所論
孟子甚善其大槩不外此矣更於其間子細研窮見得曲
折處方有意味願益勉旃以慰所望
答曾致虚
所論誠敬之
甚善但欽夫之意亦非直謂學者可以不
誠蓋以爲旣曰持敬便合實有持敬之心不容更有不誠
之敬必待别著誠字然後爲誠也大抵誠字在道則爲實
有之理在人則爲實然之心而其維持主宰全在敬字今
但實然用力於敬則日用工夫自然有總㑹處而道體之
中名實異同先後本末皆不相礙
不以敬爲事而徒曰
誠則所謂誠者不知其將何所錯且五常百行無非可願
雜然心目之間又將何所擇而可乎鄙意如此不審高明
