一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土竊謂氣之𥘉温
而巳温則蒸溽蒸溽則條逹條逹則堅凝堅凝則有形
質五者雖一有俱有然推其先後之序理或如此
向見呉斗南五事庻證皆當依此爲序其言似有理幸
試推之
神之理未易測識然學者亦欲随所見决其是非祀
先之義向來因聖人不言有無之竊謂氣散而非無
苟誠以格之則有感通之理况子孫又其血氣之所傳
則其感格尤速也未審是否
三條皆善橫渠五行數叚甚精可并考之
陳勝私嘗雷霆震擊真有物先生不答次日乃言
學者當扵正理上立得見識然後理之變者可次第而