有餘力而後學邪
究義理之藴言學者不可不究夫義理之藴也因此語
爲子夏之言而遂致疑扵其間
以子夏之言爲不如孔子亦未爲貶不必如此回䕶但當
虚心觀理而随宜斟酌耳義理之藴上著一究字比首章
稍成文理然首章之義實當兼踐而言故謝亦不可
廢若如所却只得窮理一也
由乎中而應乎外制乎外所以養其中
由乎中而應乎外是推本視聴言動四者皆是由中而出
泛言其理之如此耳非謂裏面做功夫出来也制乎外
所以養其中方是做功夫處全是自外而内自葉流根
之意非謂内外交相養與此章之文本不相戾不湏如此