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日月隂陽之精氣向時所問殊𮗜草草所謂終古不易
與光景常新者其判別如何非以今日已昳之光復爲
来日将升之光固可畧見大化無息而不資扵已散之
氣也然𥨸嘗𮗚之日月虧食随所食分數則光没而𩲸
存則是魄常在而光有聚散也所謂𩲸者在天豈有形
質邪或乃氣之所聚而所謂終古不易者邪
日月之
沈存中筆談中得好日食時亦非光散但爲
物掩耳若論其實湏以終古不易者爲體但其光氣常新
耳然亦非但一日一箇盖頃刻不停也
二氣五行造化萬物一闔一闢萬變是生所謂五行之
氣即雷風水火之運邪又即二氣之參差散殊者邪先
儒謂物物皆具則人之氣禀有偏重者謂之皆具可乎
