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大所謂老吾老以及人之老㓜吾㓜以及人之㓜而非
過情違道之小仁也故曰本立而道生而又賛之曰孝
弟也者其爲仁之本歟若夫仁民而推親親固曰無本
然所謂仁民者亦必有甚不仁者矣
自仁民而推親親本不足辨然亦不必言必有甚不仁者
巧令鮮仁尹氏之
爲完程子直指爲非仁何也詳考
程子辭意盖直指脩飾之爲非仁欲學者深知乎仁與
不仁之分故他有所未暇論也昨領來喻謂程子如此
直截破𢙢是此意否
程子固是直指脩飾之爲非仁而聖人本意初亦不兼持
養者而爲言也但聖人辭氣舒緩程子𢙢人不㑹更向巧
令中求其少有之仁故如此直破耳
