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處是要切事
舎却自巳又捄那一頭則轉見多事不
得了矣前日借得荆公日録閑看其論某人但古未
能稽古此等
話想平日巳知其失而笑之然不知其病
所以至此者亦只是道理太多不得聖賢言語中下一兩
箇閑慢字便著𦂳出許多道理来楦塞得更轉動不得
只此便是病根未論所之邪正得失也所論易是聖人
模冩隂陽造化此甚善但𢙢扵盡其言處未免多著道
理殺了耳此非面論未易究竟然向扵啓蒙後載所述
四言数章得似巳分明卒章尤切不知曽細看否幸試
考之有所未安却望見教也對班在何時今日極難話
而在踈逺爲尤難看得且只收歛得人主心念不至大叚
走作是第一義其他道理非不可只𢙢得未必應急
