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之意不過曰此氣
配道義若無此氣則其體有不充而
餒然耳此其賔主向背條理分合畧無可疑但粗通文理
之人無先入偏滯之
以亂其胷次則虚心平氣而讀之
無不曉㑹
反諸身而驗之則氣主乎身者也道義主乎
心者也氣形而下者也道義形而上者也雖其分之不同
然非謂氣在身中而道義在皮外也又何嫌扵以此配彼
而爲﨑嶇詰曲以爲之曰道義本存乎血氣但無道義
則此氣便餒而止爲血氣之私故必配義與道然後浩
然而無餒乎〈語𫝑不順添字太多不知有何慿㩀見得如此〉果如此則孟子扵
此當别有穏字以盡此意之曲折不當下一配字以離二
者合一之本形而又以氣爲主以倒二者賔主之常𫝑也
且其上旣言其爲氣也以發語而其下復言無是餒也以
