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致中和而天地自位萬物自育者蓋如此學者於此静
而不失其所操動而不乖其所𤼵亦庶幾乎中和之在
我而已天地萬物之所以位旦育焉則不敢易而言之
未識是否
其
只如此不難暁但用力為不易耳勉旃勉旃
凡事豫則立一節言與事行與道皆欲先定於其𥘉則
不跲不困不疫不窮斯有必然之驗故下文自不𫉬乎
上不信乎朋友不順乎親而推之皆始於不誠乎身而
已然則先立乎誠爲此章之要㫖而不明乎善則不可
以誠乎身也今欲進乎明善之功要必格物以窮其理
致知以處其義夫然後真知善之爲可好而好之則如
好好色眞知惡之爲可惡而惡之則如惡惡臭明善如
