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上一節承上節下一節承下節爲
却以温故知新爲
道問學之事敦厚崇禮爲道中庸之事兼而讀之亦足
以𤼵明大㫖然分比精宻條理該貫終不若以尊徳性
爲存心之本而極乎道體之大以道問學爲致知之本
而盡乎道體之細遂以廣大高明温故敦厚爲存心之
屬以精微中庸知新崇禮爲致知之屬於是犁然各當
於人心使學者有用力之地而不悖乎名義之紛紜也
竊嘗玩索所謂不以一毫私意自蔽者指致廣大而言
也不以一毫私欲而自累者指極高明而言也乍讀兩
句似
一意相同然試體之一以私意自蔽則心不洪
放而狹隘迫窄何以致廣大乎一以私欲自累則此心
沉溺而昏暗卑陋何以極高明乎此二句相似而實
