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盡其性則踐形而無愧又曰未能盡性則於質有所不
充如此𤼵明固好但終不
程先生充人之形爲的也
蓋盡性乃能踐形在性則言盡在形則言踐其實一也
如引反身而誠之
及豈不慊於形哉之論則亦本程
先生之意矣楊氏指形色爲物指天性爲則固佳如謂
踐形體性恐未善尹氏引程先生之盖亦充人之形
之意也不知此語見於何書先生之皆善但其間微
有踈宻妄意如此乞賜批誨
學者求至於可以踐形之功非但主忠信一事而巳非踐
語亦未瑩蓋曰形有所不踐云耳盡性然後可以踐形今
曰盡性乃能踐形亦未瑩
先生曰忠信一理但所從言之異耳友㳟竊謂忠信一
